Ist der Gott des Alten Testaments barbarischen und blutrünstigen? Sagt die Bibel duldet Sklaverei, Polygamie, Gewalt gegen Ungläubige? Dies sind ernste Fragen, die oft von Kritikern des Christentums erhoben werden (und von betroffenen Christen, wie gut!). Wie würden Sie darauf reagieren?
Dies sind einige der Fragen von Lee Strobel kürzlich in einem Interview mit Paul Copan über die jüngsten Buch Copan angehoben Ist Gott ein Monster Moral? Making Sense des Alten Testaments Gott. Wir Entsendung Das vollständige Interview, das der Untersuchung Glaube Lee E-Mail-Newsletter vorgestellt wurde hier bei Bible Gateway, siehe unten. In ihr stellt Copan gut begründete Antworten auf einige schwierige Fragen:
Lee Strobel: Ihr Buch deckt viele Themen, die wir hier nicht-koschere und Reinheit Gesetze umgehen kann; schwere Strafen, die Natur Gottes im Alten und Neuen Testament, die Natur der progressiven, Gottes Offenbarung entfaltet, und so weiter . Aber lasst uns angehen einige der führenden Themen Ihres Buches. Sie erwähnen die Neuen Atheisten “Kritik, dass Gott ein pathetischer Egomane, der die Menschen braucht, um ihn anzubeten ist. Gott verurteilt Stolz und Demut preist, aber die Ladung ist, dass er sich stolz auf eine empörende Grad aufweisen scheint.
Paul Copan: Wie Sie wissen, meine Worte Dinge, und sollten wir uns klar auf Definitionen, anstatt zu werfen um rutschig oder irreführender Weise. Demut beinhaltet eine angemessene Anerkennung und realistische Einschätzung der eigenen Person. Wenn Sie ein erfahrener Klavierspieler sind, brauchen Sie nicht sagen: “Ich bin nicht gut auf dem Klavier.” Das ist sein aus der Berührung mit der Wirklichkeit. Auf der anderen Seite sollte der Pianist erkennen, dass dieses Talent ein Geschenk er von Gott empfangen ist ist. Im Gegensatz dazu ist der Stolz eines aufgeblasenen Blick auf sich selbst oder die Leistungen, Stolz ist eine falsche Werbekampagne, um die Menschen zu denken, ich bin besser als ich wirklich bin.
Im Lichte dieser Definitionen, nicht Stolz oder Eitelkeit nicht zu Gott wenden; Eitelkeit nicht genau beschreiben, Gott, der eine realistische-statt ein verzerrtes-Blick auf sich hat.
Durch seine Natur ist Gott demütig und er wohnt mit dem Herzen demütig (Jesaja 57:15). Er hält regelmäßig zeigt Demut in seine Interaktionen mit Menschen, vor allem in Jesus von Nazareth, der für den Menschen zu dienen kommt. Gottes größte Errungenschaft ist der Sohn Gottes Selbsterniedrigung: Er nimmt nicht nur auf die menschliche Gebrechlichkeit, sondern stirbt ein erniedrigender, verfluchten Tod völlig nackt am Kreuz um uns von unseren Exil und Entfremdung von Gott zu retten.
Und wenn Gott uns ruft, um ihn anzubeten, erfüllt diese unsere Menschheit, da wir gemacht sind, kennen und lieben Gott. Als Augustinus sagte: “Du hast uns auf dich hin geschaffen, o Gott, und unruhig ist unser Herz, bis sie ihre Ruhe findet in dir.” Wir ausgelegt sind, kennen und lieben Gott. Um Gott anbeten spiegelt unser Wesen in Kontakt mit der Realität und wissen unseren Platz im Universum-Gott ist der Schöpfer, und wir sind seine Geschöpfe.
LS: Und was ist Gottes Eifersucht?
PC: Oprah Winfrey macht geltend, dass Hören von Gottes Eifersucht ihres ausgeschaltet, um den christlichen Glauben. Aber sie sprang Schiff in Unwissenheit. Ja, wir alle kennen die Eifersüchteleien, die Federn aus Unsicherheit. Allerdings gibt es eine entsprechende Eifersucht als gut. Zum Beispiel, wenn eine Frau verärgert, wenn eine andere Frau mit ihrem Mann flirtet bekommt, ist dies völlig richtig. Etwas wäre schrecklich falsch, wenn sie nicht eifersüchtig war!
Wahre Liebe ist beschützen, was wertvoll ist, es ist richtig eifersüchtig für Single-minded Zuneigung. So ist Gott eifersüchtig Schutz der liebevollen Beziehung, für die alle Menschen entworfen wurden; seine Eifersucht entspringt aus Liebe. Gott ist entsprechend eifersüchtig, wenn die Menschen weg von der Quelle der ultimative Befriedigung und Freude verwandeln und sich Gott zuwenden-Ersatzstoffe, die nicht befriedigen kann.
LS: Einige Leute behaupten, dass das Alte Testament die Polygamie erlaubt. Was sagst du?
PC: Zum einen macht das Alte Testament von Anfang an, was Gottes Ideal-an ist ideal in die Schöpfung eingebaut klar. In Genesis 2:24, ist eine “Frau” zu spalten, um ihren Mann, der seinen Urlaub ist Was mehr ist, Gott selbst dieses Bundes-love-Modelle für sein Volk “Vater und Mutter.”; Diese ideale Einheit von ehelicher Treue zwischen Mann und Frau ist eine ohne Konkurrenz.
Außerdem zeigt ein genauerer Blick auf Leviticus 18.18 ein Verbot der Polygamie. Es ist eine Übergangszeit Vers Einführung einer weiteren Reihe von sexuellen Verbote, rechts auf den Fersen Inzestverbote. Damit hat zu Verwirrung geführt, aber wenn man den hebräischen Text macht das Verbot ganz klar. Es verbietet einen Mann zu heiraten (wörtlich) “eine Frau zu ihrer Schwester”-ein Ausdruck, immer auf eine weibliche israelitischen anstatt biologische Schwester. Dies wird durch den Begriff verstärkt “unter einen Rivalen Frau”-die gleiche Terminologie von Elkana (1 Samuel 1), Hannah und Penninah (einen Rivalen Frau)-und natürlich nicht biologischen Schwestern verheiratet verwendet.
Ferner ist aus der Lamech Ehefrauen (Gen. 4:19) mit denen von Abraham, Esau (Genesis 26:34-5), Jacob, David und Salomo, wo wir sehen Gottes Ideal der Monogamie ignoriert, werden wir Zeuge Streit, Konkurrenz und Disharmonie. Und Gott warnt die am ehesten zu polygamen-Israels König zu sein: “Er wird nicht viele Frauen für sich selbst, oder sein Herz wird sich abwenden” (Deut. 17:17). Das Alte Testament stellt die Polygamie als nicht nur unerwünscht, sondern auch ein Verstoß gegen Gottes Maßstäbe, seine Erzählungen subtil Kritik dieser Ehe Anordnung.
LS: Was ist mit denen die Sklaverei Texte im Alten Testament? Sie beschwören Bilder der Sklaverei in den vor dem Bürgerkrieg Süden.
PC: Knechtschaft in Israel war radikal anders als die Sklaverei in der Vorkriegszeit Süden. Obwohl die Menschen auf beiden Seiten argumentiert, dass die Bibel tut oder nicht-unterstützen Sklaverei, argumentiere ich, dass wir guten Grund zu glauben, dass die “biblische case” für das südliche Sklaverei ist nicht stichhaltig sind.
Zum einen wird der Begriff “Sklave” oder “Sklaverei” im Alten Testament oft eine falsche Übersetzung. Das mosaische Gesetz bezieht sich typischerweise auf “Knechtschaft”, wie indentured Service-ähnlich wie Vereinbarungen im kolonialen Amerika: diejenigen, die nicht für ihre Reise zahlen konnten in die Neue Welt würde für sieben Jahre zur Tilgung ihrer Schulden arbeiten, und dann waren sie frei, Betrieb in der Gesellschaft als normale Bürger.
Was ist interessant über vertraglich Knechtschaft in Israel war, dass es war vor allem freiwillig: eine Person würde “verkauft sich” oder Paket aus Familienmitgliedern zu arbeiten, und sie würden im Gegenzug Kleidung, ein Dach über dem Kopf und Essen auf den Tisch. Servitude war auch bis sieben Jahre begrenzt, es sei denn der Knecht freiwillig wählte lebenslange Knechtschaft, die sowohl Stabilität und Sicherheit in wirtschaftlich schwierigen Zeiten gebracht.
(A) Anti-Schaden Gesetze: Das Gesetz des Mose fordert die Freilassung von Bediensteten, die von ihren Arbeitgebern verstümmelt (Ex. Außerdem, wenn Bibel-Lesern des Südens zu drei mosaischen Gesetze eingehalten hätte, wäre die Sklaverei nicht ein Problem gewesen 21:26-7). (B) Anti-Kidnapping Gesetze: Das mosaische Gesetz auch verurteilt Entführung einer Person als Slave-Akt mit dem Tod bestraft zu verkaufen: “Wer entführt ein Mann, ob er ihn verkauft, oder er ist in seinem Besitz gefunden wird, muss sicher sein zu Tode gebracht “(Ex. 21:16;.. cp Deut 24:7). (C) Anti-Rückkehr Gesetze: Im Gegensatz zu den antebellum Süd, wurde Israel nach einem sicheren Hafen für (ausländische) entlaufene Sklaven (Deut. 23,15-16)-a deutlichem Kontrast zu den Südstaaten “Fugitive Slave Law bieten. Dieses Gesetz wurde auch eine deutliche Gegensatz zu anderen Gesetzessammlungen im Vorderen Orient. In Babylon, Beherbergung eines flüchtigen Sklaven bedeutete die Todesstrafe!
LS: Was antworten Sie denen, die Gott gebietet Völkermord Anspruch im Alten Testament?
PC: Kritiker nicht anerkennen, dass die Sprache über die Kanaaniter verwendet die gleiche Sprache zu Israel-nur ein Indiz dafür, dass dies nicht verwendet wird, ist Gottes gedroht, “erbrechen” out Israel aus dem Land, so wie er erbrochen hatte out “Völkermord”. die Kanaaniter (Leviticus 18:25, 28; 20:22). Wenn Gott gebietet Israel “Völkermord begehen”, um gegen die Kanaaniter und “völlig zerstört” sie, dann ist er das gleiche tun, um das südliche Königreich Juda in die babylonische Gefangenschaft. Gott verspricht: “Ich werde ihnen den Bann vollstrecken und sie zu einem Schrecken und ein Zischen, und ein ewiger Einsamkeit” (Jer. 25:9). Natürlich war Juda nicht buchstäblich völlig von Babylon zerstört, es gab viele Überlebende, auch wenn Judas religiösen, politischen und militärischen Strukturen wurden deaktiviert. Die Sprache der “völlig auszulöschen und so dass keine Überlebenden” Übertreibung oder Übertreibung war in der altorientalischen Krieg Konten verbreitet, und die Bibel verwendet diese übertriebene Sprache. Wir nutzen diese, wenn wir über Basketball-Teams “Schlachtung” ihre Gegner zu sprechen.
LS: Natürlich sollten wir nicht die Bibel lesen in einem Holz-oder immer in einem streng “wörtlich” Weg.
PC: Es ist wichtig, zwischen der Einnahme der Bibel “buchstäblich” und unter sie “literarisch.” Wir sollten nicht die Bibel auslegen mit einigen one-size-fits-all-Verfahren zu unterscheiden. Die biblischen Schriftsteller nie so gedacht, aber sie verwenden verschiedene Arten von Literatur oder Genres-Poesie, Prophetie, Gleichnis, Gospel-, die unterschiedlichen Ansätze der Interpretation bedürfen.
Ich kann nicht in eine Menge von Detail zu gehen, und ich habe sogar auf der “völligen Vernichtung” der Kanaaniter in einem Essay mit Matthew Flannagan in einem demnächst erscheinenden Buch mit InterVarsity Press, Old Testament “Heiligen Krieg” und die christliche Moral (Mitherausgeber erweitern von Jeremy Evans, Heath Thomas und mich). Ich würde argumentieren, dass diese Übertreibung zu den geschwungenen Sprache der Kriegsführung Texte von Joshua (Kanaaniter), Numbers 31 (Midianiter) und 1 Samuel 15 (Amalekiter) gilt.
Zum Beispiel ist Joshua (was spricht über “Verlassen keine Überlebenden”) eng mit Richtern 1-2 (wo viele kanaanäische Überlebenden bleiben) verbunden. Selbst innerhalb Joshua lesen wir: “Es gab keine Anakim in das Land verlassen” (11:22), sie waren “völlig zerstört” im Bergland (11:21). Doch Caleb später bat um die Erlaubnis zur Vertreibung der Enakiten aus dem Hügelland (14,12-15;. Cp 15:13-19). Joshua Feldzug in Kanaan einfach war keine territoriale Eroberung, sondern eine Reihe von Razzien deaktivieren, als Ägyptologe Kenneth Kitchen-nicht argumentiert Feldzüge was in der völligen Dezimierung. Und das ist genau das, was die archäologischen Funde zeigt.
Darüber hinaus sprechen Deuteronomium und Josua viel über “Vertreibung”, “Enteignung” und “Stoßen out” der Kanaaniter (Deut. 6:19; 7:1, 9:4; 18,12;. Josh 10:28, 30, 32, 35, 37, 39; 11:11, 14). Wenn sie vertrieben werden, sind sie nicht buchstäblich getötet oder zerstört. Sie können nicht beides vertreiben und zu vernichten. In allen angeblichen Fällen von “Völkermord”, sehen wir viele der Überlebenden, die ein untrügliches Zeichen stellt die biblischen Autoren nicht die Absicht hatte wörtliche Vernichtung. Also, wenn “Joshua alles, was Mose gehorchte geboten” (Jos 9.24; 11,12; etc.) und Joshua verließen viele Überlebende, dann Moses (in Dt 20.) Darf nicht dafür vorgesehenen entweder haben.
LS: Manche Christen könnte sagen, Sie sind die Minimierung der Schwere des Gerichts Gottes über eine unmoralische, götzendienerischen Kultur. Wie würden Sie antworten?
PC: Mein Punkt ist, um zu zeigen, dass Kritiker in der Regel nehmen “völligen Vernichtung” Texte wörtlich, aber sie tun nicht das gleiche mit dem “viele Überlebende” Texte! Versteht mich nicht falsch. Gott nimmt die Sünde ernst, und im Alten Testament bringt er Urteil nicht nur über sexuell promiscuous, Säuglings-opfern Kanaaniter. Er ist natürlich hat über 400 Jahre warten, bis die Zeit des Gerichts war reif (Genesis 15:16). Doch er brachte Urteil über viele andere Nationen, wie gut auch seine eigenen Leute in der assyrischen und babylonischen Exil!
Ich bin gern unter Angabe der Yale Theologe Miroslav Volf. Er wurde in Kroatien geboren und lebte durch den Alptraum Jahre ethnische Konflikte im ehemaligen Jugoslawien einschließlich der Zerstörung von Kirchen, die Vergewaltigung von Frauen und die Ermordung Unschuldiger. Er hat einmal gedacht, dass Wut und Zorn unter Gott, aber er kam zu der Erkenntnis, dass seine Vorstellung von Gott war zu niedrig. Hier ist, wie Volf die Neuen Atheisten “Beschwerden über Gottes Zorn versetzt in die richtige Perspektive:
“Früher dachte ich, dass Zorn war Gottes unwürdig. Ist Gott nicht lieben? Sollte nicht der göttlichen Liebe werden über Zorn? Gott ist Liebe, und Gott liebt jeden Menschen und aller Kreatur. Das ist genau, warum Gott ist zornig gegen einige von ihnen. Mein letzter Widerstand gegen die Idee von Gottes Zorn war ein Opfer des Krieges im ehemaligen Jugoslawien, die Region, aus der ich komme. Einigen Schätzungen zufolge wurden 200.000 Menschen getötet und mehr als 3.000.000 wurden vertrieben. Meine Dörfer und Städte wurden zerstört, meine Leute Tag für Tag aus beschossen, brutal einige von ihnen jenseits aller Vorstellungskraft, und ich konnte mir nicht vorstellen, Gott nicht böse. Oder von Ruanda denke in den letzten zehn Jahren des vergangenen Jahrhunderts, wo 800.000 Menschen wurden zu Tode in 100 Tage gehackt! Wie hat Gott des Gemetzels reagieren? Durch doting auf die Täter in ein großväterlicher Mode? Durch die Weigerung, das Blutbad zu verurteilen, sondern bekräftigt die Täter ‘basic Güte? War es nicht Gott wütend wütend auf sie? Obwohl ich über die Unanständigkeit der Idee Gottes Zorn beklagte, kam ich zu denken, dass hätte ich gegen einen Gott, der nicht beim Anblick der Welt böse war zornige Rebell. Gott ist nicht trotz ihrer Liebe zornig. Gott ist zornig, weil Gott die Liebe ist. “